Paroles d’humains, un événement culturel multidisciplinaire

Un festival engagé et singulier

Salut & Frater­nité : La logique de parte­na­riat et de réseau asso­cia­tif traverse l’histoire du festi­val. Pourquoi ? 

Evelyne Daniel : Dès ses débuts, le festi­val est consti­tué par un regrou­pe­ment d’associations de la région d’Herve et de Soumagne : le Comité d’Action Laïque de Soumagne, le Comité d’Action Laïque de Herve, la Maison de la Laïcité de Theux et Kabon­goye. Patrick Donnay en est le direc­teur artis­tique. Aujourd’hui, l’équipe de base est toujours présente et le festi­val fonc­tionne grâce à des bénévoles.

Actuel­le­ment, la struc­ture est mixte, c’est-à-dire compo­sée de personnes morales (asso­cia­tions) en majo­rité mais aussi de personnes physiques. Le but est de garder cette logique d’association d’associations, de réseau­tage, de collec­tif qui concourt au même objet : défendre les droits humains au sens large.

Cette année, le festi­val Paroles d’Humains a rejoint le Centre d’Action Laïque de la Province de Liège. C’est une oppor­tu­nité de renfor­cer un soutien qui existe depuis les débuts et d’en faire une véri­table colla­bo­ra­tion. Paral­lè­le­ment, l’association a étendu son réseau de colla­bo­ra­tion à tous les centres cultu­rels de l’arrondissement de Verviers, et c’est réjouissant !

S&F : Quel est le bilan de cette 23^e édition ?

E.D. : Beau­coup de spec­tacles parmi les 30 repré­sen­ta­tions propo­sées ont été joués à guichet fermé. Nous avons vécu des moments riches de rencontres et de partages sur des thèmes assez forts comme, par exemple, le kidnap­ping avec Je crois que dehors c’est le prin­temps, la santé mentale avec Florence Mendez, les violences du patriar­cat avec Girls and boys, les droits des femmes ou encore la migra­tion avec Una storia italiana. Le spec­tacle de Bart Van Loo Les Témé­raires était lui aussi perti­nent en cette période préélec­to­rale car il porte sur l’histoire des racines communes entre Flamands et Wallons ou encore Les Bonnes de Jean Genet , avec une mise en scène sous forme de théâtre musi­cal par Domi­nique Serron, sur la condi­tion humaine et les inéga­li­tés de classe.

Mais nous essayons égale­ment d’aller plus loin et de stimu­ler le partage avec le public sous forme de débat, notam­ment avec la venue de Chris­tine Mahy pour le spec­tacle Apnée, sur la préca­rité. De même, après la repré­sen­ta­tion du spec­tacle Lune, qui propose une réflexion mili­tante sur les inéga­li­tés de genre, nous avons mis en place un échange réunis­sant des jeunes, un psycho­logue et un avocat.

Fort de ses posi­tions poli­tiques en lien avec les droits humains, le festi­val s’est fixé pour mission d’organiser des espaces d’échanges en plus des acti­vi­tés cultu­relles. Le fait de pouvoir le faire est une réussite.

En ce qui concerne le public du festi­val, on constate que certains spec­ta­teurs et spec­ta­trices assistent à nos événe­ments de manière fidèle et récur­rente, peu importe le lieu : ils se déplacent et suivent le festi­val pour sa program­ma­tion. D’autres viennent parce que le spec­tacle est programmé près de chez eux : c’est donc impor­tant de nouer des colla­bo­ra­tions dans de multiples centres cultu­rels. Autre élément qui nous tient à cœur : les repré­sen­ta­tions scolaires. Nous faisons un maxi­mum pour en organiser.

Par contre, nous remar­quons qu’un public jeune, âgé de 20 à 35 ans, est parti­cu­liè­re­ment absent de nos salles. Nous souhai­te­rions trou­ver un moyen de les faire venir.

S&F : Vous avez effec­tué un chan­ge­ment dans la program­ma­tion lors de cette édition. Pourquoi ?

E.D. : Chaque édition du festi­val nous réserve des surprises. Cette année, nous avons appris que Marc Ysaye, que l’on avait déjà programmé précé­dem­ment, a liké très récem­ment de nombreuses publi­ca­tions de personnes d’extrême droite. Or, notre asbl porte un objet social de défense de la démo­cra­tie et des droits humains et des peuples en totale incom­pa­ti­bi­lité avec ces opinions. Comme nous travaillons en étroite colla­bo­ra­tion avec les centres cultu­rels, nous avons consulté celui de Stave­lot, où Marc Ysaye devait être programmé, et nous avons pris ensemble la déci­sion de dépro­gram­mer sa venue de façon collé­giale. Dans le même temps, nous appre­nions égale­ment que Marc Ysaye avait rejoint le MR, ce qui n’a pas été pris en compte dans notre décision.

Symbo­li­que­ment, nous avons remplacé cette program­ma­tion par une confé­rence de Luc Baiwir, qui est venu gracieu­se­ment, et nous avons reversé la recette à la société de produc­tion et aux tech­ni­ciens du spec­tacle de Marc Ysaye qui n’ont pas de respon­sa­bi­lité dans cette dépro­gram­ma­tion mais en ont souf­fert les conséquences.

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Comment diffuser la laïcité quand l’extrême droite monte…

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Les dessinateurs et dessinatrices de presse sur le fil