« Vivre libres, ensemble », Huit associations rassemblées autour d’un même projet !

Un collectif associatif pour sortir de l’entre-soi !

Salut & Frater­nité : Pour­quoi s’associer à d’autres asso­cia­tions laïques ?

Collec­tif asso­cia­tif : Il est diffi­cile pour une asso­cia­tion, seule, de déve­lop­per loca­le­ment une action rela­tive au « vivre libres, ensemble ». Invi­ter une person­na­lité laïque, exté­rieure à notre mouve­ment, par exemple étran­gère, amener du monde à son écoute demandent une union de forces et des contacts. Nous avions égale­ment à cœur de sortir du cadre local, des habi­tudes, des certi­tudes, certains diraient de l’esprit de clocher (rires).

Nous sommes persua­dés que la connais­sance des actions des uns et des autres est impor­tante. Cette connais­sance est aujourd’hui peu déve­lop­pée. Par le biais de cette asso­cia­tion, nous espé­rons trou­ver un moyen de renou­ve­ler nos forces vives et de dyna­mi­ser notre action laïque locale. Le lien qui se crée entre asso­cia­tions peut être local ou même très décen­tra­lisé puisque les moyens de commu­ni­ca­tion le permettent faci­le­ment. La nature du lien chan­ge­rait si la proxi­mité géogra­phique n’était plus assu­rée, mais l’intérêt de connaître l’autre asso­cia­tion serait sûre­ment plus grand.

Notre volonté est donc de sortir de l'entre-soi et créer un dyna­misme afin de rayon­ner le plus large­ment possible. Parce que, pour nous, la laïcité est le seul terreau possible pour vivre libres ensemble.

S&F : Vivre libres ensemble, pour­quoi ce titre ? Et quelles actions avez-vous déjà menées ?

C.A. : Le vivre libres ensemble n’existe pas encore sur le terrain. La mobi­li­sa­tion de la société doit être totale, ce n’est pas suffi­sam­ment le cas aujourd’hui. Nous souhai­tons ainsi appor­ter notre contri­bu­tion. L’idée du projet était que chaque asso­cia­tion membre du collec­tif, à tour de rôle, assure la concré­ti­sa­tion d’un évène­ment. En avril 2017, une première réali­sa­tion à Soumagne a été la projec­tion-débat autour du film Nos mères, nos daronnes en présence de la réali­sa­trice fran­çaise Bouchera Azzouz. En novembre de cette même année, ce fut la Maison de la Laïcité de Pepins­ter qui prit le relai avec l’organisation d’un dîner-spec­tacle avec l’humoriste belge Sam Touzani et son one-man-show Liberté – Égalité – Iden­tité. Début 2018, nous avons ensuite, dans le cadre du festi­val Paroles d’Hommes, orga­nisé une confé­rence de l’écrivain Vincent Engel et du profes­seur liégeois Pierre Verjans inti­tu­lée L’individu et la collec­ti­vité au 21e siècle. Liberté et responsabilité.

S&F : Quelle est la prochaine acti­vité ? Quel en est l’objectif ?

C.A. : Nous avons le plai­sir d’accueillir désor­mais un huitième parte­naire, à savoir la Maison de la Laïcité de Jupille, Wandre et envi­rons. C’est elle qui pilote cette nouvelle acti­vité. Il s’agit d’une confé­rence qui se tien­dra le 23 novembre à La Cité Miroir avec comme inter­ve­nant Ghaleb Bencheikh (physi­cien et théo­lo­gien musul­man, atta­ché à la sépa­ra­tion du reli­gieux et du poli­tique – Auteur d'ouvrages et d'essais ayant trait à la laïcité) et Henri Bartho­lo­meeu­sen (président du Centre d’Action Laïque). Hassan Bousetta, profes­seur à la faculté de socio­lo­gie de l'Université de Liège, en sera le modérateur.

Avec la nais­sance de DAESH et les attaques perpé­trées par ce pseudo-État contre nos démo­cra­ties, nous avons besoin de comprendre comment une mino­rité de musul­mans avaient pu bascu­ler dans l'horreur. L'important pour nous reste d'éviter les amal­games, de ne pas stig­ma­ti­ser une partie de nos conci­toyens et surtout de réflé­chir à la manière de vivre libres ensemble.

Nous souhai­tons aussi appor­ter notre soutien à un islam libé­ral qui a beau­coup de diffi­cul­tés à se faire entendre. Nous voulons démon­trer que lorsqu'on refuse tout fana­tisme, tout extré­misme, toute violence et que l'on promeut l’esprit critique et la coexis­tence paci­fique des reli­gions et des philo­so­phies non confes­sion­nelles dans une cité démo­cra­tique, il est parfai­te­ment possible de vivre libres ensemble.

S&F : Cette confé­rence est inti­tu­lée « Huma­nisme et spiri­tua­lité. » Pour­quoi ce titre ?

C.A. : Parce que l’humanisme n’exclut pas la spiri­tua­lité et vice versa. Parce que la spiri­tua­lité n'appartient pas exclu­si­ve­ment au monde reli­gieux. Parce que comme le dit André Comte-Spon­ville : « La spiri­tua­lité est la vie de l'esprit, tout pour­rait être spiri­tua­lité. »  Nous voulons montrer que des hommes et des femmes enga­gés dans des courants spiri­tuels diffé­rents, que d'aucuns peuvent consi­dé­rer comme anta­go­nistes, se retrouvent à échan­ger dans un respect mutuel pour construire un monde inclu­sif dans lequel la compro­mis­sion n'a pas sa place et où seul le droit posi­tif régit la Cité.