Par Djemila BENHABIB, Poli­to­logue et écri­vaine, char­gée de missions au Centre d’Action Laïque

Les droits des femmes sont univer­sels. Le mouve­ment de résis­tance des femmes en Iran démontre, encore une fois, à quel point le destin des unes est relié à celui des autres. Chaque jour depuis la mort de Mahsa Amini surve­nue en septembre 2022, les Iraniennes occupent la rue, tête nue, brûlent leurs voiles au péril de leur vie pour crier au monde entier leur désir de liberté. Elles refusent le voile­ment (obli­ga­toire dès l’âge de 7 ans) que rien ne justi­fie, ni la reli­gion ni la tradi­tion. Tout juste un pouvoir abso­lu­tiste qui cherche à domi­ner l’ensemble de la société à travers la domi­na­tion des femmes. A contre-courant de cette dyna­mique, un autre mouve­ment prend racine, en Europe et en Amérique du Nord, pour reven­di­quer le voile­ment des femmes comme une « liberté indi­vi­duelle », « un choix indi­vi­duel », « un droit indi­vi­duel ». Qu’en est-il exac­te­ment ? D’où vient cette rhéto­rique ? Quels inté­rêts sert-elle ? Comment inter­pré­ter ces deux mouve­ments ? Surtout, comment offrir aux femmes, en Belgique, les condi­tions de leur émancipation ?