Par Thierry Roland
Profes­seur de fran­çais à l’Athénée Royal Air Pur de Seraing

« Soucieux de travailler au progrès de l’humanité en favo­ri­sant l’accroissement des connais­sances de ses semblables, Dide­rot, on le souligne souvent, consacre 25 ans de sa vie à diri­ger l’Encyclopédie, dans le cadre d’une lutte contre l’obscurantisme.
Aupa­ra­vant, il avait ouvert le débat philo­so­phique, en maté­ria­liste athée, par l’audacieuse Lettre sur les aveugles. Il fut aussi, on le sait moins, un critique d’art fécond, très person­nel et nova­teur. Son chef‑d’oeuvre, Jacques le fata­liste et son maître, cris­tal­lise son génie et sa quête de liberté dans une forme roma­nesque marquée par la subver­sion (philo­so­phique, socio­po­li­tique et littéraire).»
Dès lors, quelles sont les réso­nances d’une oeuvre, excep­tion­nel­le­ment tour­née vers le bonheur et l’émancipation des hommes, dans un 21ème siècle peu respec­tueux de
l’héritage des Lumières ?