Le SLP : de l’assistance morale à l’accompagnement au deuil…

Le Conseiller laïque, à l’écoute pour mieux accompagner

Salut & Frater­nité : Qu’est-ce qu’un conseiller laïque et quel est son rôle ?

Simone Chau­mont : C’est une personne qui fait de l’assistance morale laïque : elle propose une écoute empa­thique et une aide à déve­lop­per un ques­tion­ne­ment sur soi. Ce soutien est non-confes­sion­nel, au même titre que les autres réfé­rents qui font de l’assistance morale reli­gieuse pour le compte des cultes recon­nus en Belgique. Son travail est évidem­ment basé sur les valeurs laïques, indé­pen­dam­ment de tout dogme et de toute réfé­rence trans­cen­dan­tale. Les conseillers pratiquent l’écoute active, en ce sens qu’ils conduisent plutôt l’autre à réflé­chir. C’est avant tout une démarche frater­nelle et humaine et, en aucun cas, ils ne donnent à la personne de réponses toute faites.

S&F : Comment contac­ter un conseiller laïque ?

S.C. : La légis­la­tion est très précise à ce sujet : ce sont les patients eux-mêmes qui doivent contac­ter les conseillers laïques. Ainsi, à chaque entrée à l’hôpital ou en maison de repos, ils reçoivent obli­ga­toi­re­ment un docu­ment leur propo­sant la visite d’un réfé­rent de la philo­so­phie de leur choix. La procé­dure est confi­den­tielle. En théo­rie, la demande tran­site par le service infir­mier de l’institution, qui fait alors appel au SLP. Mais dans les faits, les hôpi­taux se contentent souvent d’afficher les coor­don­nées des réfé­rents qui leur sont affec­tés. Ce qui fait que nous sommes de plus en plus souvent contac­tés par les proches du patient ou par le patient lui-même.

S&F : Comment devient-on conseiller laïque ?

S.C. : Il faut intro­duire une demande de candi­da­ture qui doit être accom­pa­gnée d’un dossier compre­nant notam­ment un extrait de casier judi­ciaire. Les admi­nis­tra­teurs du SLP rencontrent alors la personne qui, si elle est amenée à deve­nir conseiller laïque, signera plusieurs conven­tions. Celles-ci lieront les deux parties dans une cadre bien défini. Le conseiller aura dès lors certaines obli­ga­tions telles que se former, répondre aux demandes qu’il rece­vra, etc.

La première qualité d’un conseiller : porter les valeurs laïques. Nous rejoignent surtout des gens qui ont envie d’être utiles en donnant du temps et de l’écoute aux autres.

Actuel­le­ment, nous sommes 19 conseillers laïques pour l’ensemble de la province de Liège et nous couvrons 32 hôpi­taux et quelques 250 maisons de repos. Mais nous sommes ouverts à toute nouvelle candi­da­ture ! Rappe­lons qu’il s’agit d’un volon­ta­riat engagé qui demande certaines quali­tés, connais­sances, réfé­rences et expé­riences de vie. La première qualité d’un conseiller : porter les valeurs laïques. Nous rejoignent surtout des gens qui ont envie d’être utiles en donnant du temps et de l’écoute aux autres. En majo­rité, ce sont des personnes retrai­tées. Cepen­dant, il ne suffit pas d’avoir envie pour être à la mesure de la démarche. Quelle que soit la moti­va­tion des futurs conseillers, nous sommes évidem­ment amenés à former les candi­dats et à les suivre tout au long de leur engagement.

S&F : Quel est le rôle du SLP dans l’organisation de céré­mo­nies de funé­railles laïques ?

S.C. : C’est avant tout un travail d’accompagnement, soit de la personne en fin de vie, soit de la famille et des proches en deuil. La prépa­ra­tion de céré­mo­nie de funé­railles néces­site un travail d’écoute et d’approche. Il arrive égale­ment que nous gardions des contacts avec certaines familles dans le cadre d’un accom­pa­gne­ment au deuil. Il faut savoir que les demandes de céré­mo­nies de funé­railles laïques sont en constante augmen­ta­tion. Beau­coup de personnes que nous rencon­trons découvrent d’ailleurs, au travers de ces céré­mo­nies, qu’il existe une laïcité structurée.

Mon travail consiste dès lors à l’aider à expri­mer sa parole et à cana­li­ser cette émotion dans une certaine forme de dignité. J’ai égale­ment le senti­ment de faire partie d’une équipe, ne serait-ce que pour quelques jours, en tissant un lien équi­li­bré entre la famille, les pompes funèbres et moi-même, et ce afin de réali­ser une céré­mo­nie où chacun se sentira reconnu

S&F : Comment vivez-vous l’organisation de telles cérémonies ?

S.C. : Je me sens utile dans un moment diffi­cile à gérer sur le plan des émotions. Lors de la rencontre avec le conseiller laïque, le solli­ci­teur peut être bloqué émotion­nel­le­ment. Mon travail consiste dès lors à l’aider à expri­mer sa parole et à cana­li­ser cette émotion dans une certaine forme de dignité. J’ai égale­ment le senti­ment de faire partie d’une équipe, ne serait-ce que pour quelques jours, en tissant un lien équi­li­bré entre la famille, les pompes funèbres et moi-même, et ce afin de réali­ser une céré­mo­nie où chacun se sentira reconnu. Mais cette acti­vité m’a surtout permis d’accomplir un chemin person­nel et de connaître et d’approcher la mort sous plusieurs aspects, de déve­lop­per mon écoute et d’apprendre à discer­ner les éléments posi­tifs, même dans les situa­tions fami­liales conflic­tuelles. Je perçois égale­ment un senti­ment de satis­fac­tion et d’accomplissement chez les personnes que je rencontre. Chaque inter­ven­tion, chaque rencontre est une source de réflexions person­nelles et de remise en ques­tion du sens que je donne à la vie.

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Rire de la mort, avec amour et tendresse

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