L’école laïque : une utopie ?

Les combats du Centre d’Action Laïque pour une école unique de service public, sont connus de longue date. L’on peut consta­ter avec inté­rêt que nous ne sommes plus les seuls à consi­dé­rer que cette option répon­drait à plus d’équité entre les enfants et les jeunes, à plus de ratio­na­li­sa­tion, bref, à une offre scolaire plus équi­table et donc démocratique.

La reven­di­ca­tion en faveur d’un cours unique sur les courants philo­so­phiques, l’histoire des reli­gions et la citoyen­neté, en lieu et place des cours de morale et de reli­gion, répond au même souci de la suppres­sion de tout ce qui sépare, divise et diffé­ren­cie les groupes d’élèves en fonc­tion des convic­tions de leurs familles respec­tives. La porte s’entrouvre à cet égard et notre vigi­lance reste pleine et entière.

Mais de surcroît, le Centre d’Action Laïque (avec l’appui de ses régio­nales, d’associations consti­tu­tives et du Centre d’étude et de défense de l’école publique – CEDEP) a entre­pris un chan­tier plus en profon­deur. Il fina­lise un « plan stra­té­gique à cinq ans  » pour une école réso­lu­ment soli­daire, équi­table et porteuse d’émancipation.

Un vaste chan­tier qui touche à tous les pans de la vie à l’école.

L’école lieu de vie avec tout ce que cela sous-entend : un accueil centré sur les besoins de l’enfant, des lieux multi­fonc­tion­nels et une archi­tec­ture convi­viale, des rythmes adap­tés, des soutiens effi­caces et perma­nents. Et surtout, surtout, une écoute de la parole du jeune, pris au sérieux dans sa capa­cité progres­sive à gérer des groupes, réflé­chir aux fonc­tion­ne­ments, trans­mettre les desi­de­rata des uns et des autres dans une rela­tion de confiance avec des adultes atten­tifs. Une école où l’accueil et l’écoute des parents consti­tuent égale­ment une prio­rité. Une école insé­rée dans un quar­tier, qui en utilise les ressources sociales, cultu­relles et asso­cia­tives. Une école qui sait que l’éducation est de tous les instants et ne s’isole pas dans un espace fermé par des murs et des grilles.

L’école, c’est aussi un lieu d’apprentissage, de décou­verte de soi, des autres et du monde. Les savoirs n’ont de sens que s’ils font sens pour l’enfant, pour le jeune. Il ne suffit donc pas de mesu­rer –surtout par la sanc­tion et peu par l’encouragement– le niveau de « diges­tion » de telle ou telle matière, compé­tence. Il s’agit d’intégrer une connais­sance acquise dans un champ de lecture du monde en s’appuyant sur l’expérimentation, l’activité ET le plai­sir de la décou­verte, la curio­sité d’apprendre et de comprendre. Pour trop de jeunes, plai­sir et école ne riment pas ! Et pour­tant, tout enfant porte en lui le désir de la décou­verte et de l’augmentation de ses capa­ci­tés, à condi­tion que l’environnement et l’accompagnement le lui permettent. Les choix péda­go­giques sont ici au creu­set des préoc­cu­pa­tions. Avec ce que cela comporte comme options qui boule­versent l’école tradi­tion­nelle : remé­dia­tions internes perma­nentes, suppres­sion du redoublement…

L’enseignement est aujourd’hui trop exclu­si­ve­ment orienté vers la mise à l’emploi. Or, l’on sait parfai­te­ment que la capa­cité à chan­ger d’orientation profes­sion­nelle, à se « recon­ver­tir » est aujourd’hui cruciale. Nous prônons dès lors un ensei­gne­ment géné­ral en tronc commun jusqu’à 16 ans, afin de garan­tir des acquis cultu­rels, scien­ti­fiques et sociaux qui devraient permettre de mieux choi­sir sa première orien­ta­tion et de dispo­ser d’outils de base suffi­sants pour en chan­ger, plus tard dans sa vie. Finies donc les relé­ga­tions de toutes natures qui créent des résis­tances, une inap­pé­tence à l’acquisition de connais­sances, bref, trop souvent un dégoût de l’école. En paral­lèle, une réha­bi­li­ta­tion des filières tech­niques et profes­sion­nelles s’impose.

L’enseignement est aujourd’hui trop exclu­si­ve­ment orienté vers la mise à l’emploi. Or, l’on sait parfai­te­ment que la capa­cité à chan­ger d’orientation profes­sion­nelle, à se « recon­ver­tir » est aujourd’hui cruciale.

C’est donc une autre culture scolaire qu’il s’agit de promou­voir. Avec à la clé, bien sûr, une forma­tion initiale et conti­nuée des ensei­gnants adap­tée à ces chan­ge­ments. L’apprentissage qui prend en compte le milieu d’origine de l’enfant pour le valo­ri­ser et non le stig­ma­ti­ser, l’apprentissage réso­lu­ment tourné vers l’émancipation, la confiance en soi, la capa­cité à construire avec d’autres, le désir de décou­vrir l’inconnu.

Bien d’autres facettes de cette école doivent faire l’objet d’une atten­tion parti­cu­lière : devoirs à domi­cile, place du corps dans l’apprentissage, culture, créa­ti­vité, etc.

Le Centre d’Action Laïque s’est engagé réso­lu­ment dans ce combat global : combat contre les scories du passé, combat contre la repro­duc­tion plutôt que l’innovation, combat pour la reva­lo­ri­sa­tion de la forma­tion d’enseignant, combat pour un lieu de vie où soli­da­rité, équité et liberté ne soient pas de vains mots !

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Pour plus d’égalité : coéducation et obligation scolaire à…